terça-feira, 11 de dezembro de 2012

Abuso de Poder

  

“Você não necessita de inteligência
 para ter sorte, mas necessita 
de sorte para nascer inteligente.”
  (Texto Judaico)


Nihil: “Se hímen não é importante, porque tem gente que paga?!
  Os valores morais "exteriores" não passaram por uma modificação?”

  
William:  Por isso eu comecei a sequência com o texto “Preço e Valor”.
  Se você não entender as estruturas de pensamento preço e valor, o Capitalismo fica ininteligível.
  Se entende ... percebe facilmente que o capitalismo é mais condizente com a natureza humana.

  Eu não valorizar uma pedra de diamante não quer dizer que outros não valorizem.
  Se eu ganhasse uma grande pedra de diamante a transformaria rapidamente em dinheiro, mas há pessoas que preferem ficar admirando seu brilho ... quando dinheiro não é um grande problema.

   As pessoas muito ricas (não generalizando) valorizam a ostentação a demonstração de poder.
  “Comprei porque podia.”

  Porque Jobs comprou um fabuloso iate se pouco usava?
  Porque podia.
  Porque um ricaço que nem admira muito pintura compra um Monet?
  Porque pode.
  Porque um ricaço compra um jatinho se alugar é bem mais barato?
  Porque pode.

  Porque um ricaço compra a virgindade de uma mulher?
  Para o grande público sua identidade vai ficar anônima, mas para seus amigos a história de ostentação será contada.
  Algum dia fará parte da sua biografia.

  Quanto custa o quadro da Mona lisa?
  Não tem preço, o Museu do Louvre não o coloca à venda.
  Se estivesse a venda porque os donos da Inbev a comprariam? 
  Grande admiradores de Da Vinci ou ostentação?

  Da Vinci foi um grande pintor, a Mona Lisa é uma obra única (baixíssima oferta) muitos por admiração ou ostentação gostariam de ter a pintura (grande procura), se fosse colocada a venda o preço seria altíssimo, uma das pinturas mais caras já vendidas.

   Se todos pintassem como Da Vinci qual seria o preço da Mona lisa?
  O preço do custo dos materiais, mais algum lucro.

  Se muitas mulheres começarem a vender a virgindade acontece muita oferta, o ato fica desvalorizado.

  Mas vamos a segunda parte da provocação da Nihil.
  Nossos valores morais mudam quando temos muito poder seja pela riqueza ou seja pela inteligência ou mesmo força física.


  Nascer com eficientes ligações cerebrais é uma benção/sorte.

  O que Edison ou Einstein fizeram para nascerem inteligentes?
  Nada.  
  Foi uma benção de Deus ou coincidência ao Acaso.

  O que algumas pessoas fizeram para nascerem muito ricas?
  Nada.  
  Foi uma benção de Deus ou coincidência ao Acaso.

  Porque algumas pessoas mesmo nascendo pobres enriquecem rapidamente?
  No caso de Einstein e Edison vieram ao mundo com um talento especial, conexões cerebrais muito eficientes, isso lhes rendeu fama e dinheiro.

  Porque algumas pessoas mesmo nascendo pobres enriquecem rapidamente sem que possamos notar algum talento acima da média?

  Vejam o caso de um Jânio Quadros, foi apenas uma conjunção favorável de eventos, o cara era quase um personagem de Chico Anísio ou Zorra Total, alguém risível.
  (Quem discordar que o defenda ... com argumentos.)


   Jânio Quadros toma posse da Presidência em Janeiro de 1961.

  “Nos 204 dias seguintes, o Brasil viajou numa montanha-russa monitorada por um homem de 44 anos que obedecia exclusivamente ao instinto.
  Tangenciando o penhasco com perturbadora frequên­cia, alternando freadas bruscas com arrancadas vertiginosas, Jânio:
Aumentou o expediente dos servidores públicos.
Exonerou meio mundo, suspendeu nomeações por um ano.  
Reduziu o orçamento das Forças Armadas e os quadros funcionais de todas as embaixadas.
Tabelou o preço do arroz e do feijão.
Condenou a invasão de Cuba financiada pelos Estados Unidos.
Planejou a anexação da Guiana Francesa.
Baixou medidas de combate ao monopólio, desvalorizou a moeda.
Determinou ao Itamaraty que restabelecesse relações diplomáticas com a União Soviética.
Proibiu maiô em concurso de miss, lança-perfume, briga de galo, corridas de cavalo em dias úteis e veiculação de comerciais no cinema.
Mobilizou o Exército para reprimir uma greve de estudantes no Recife, brigou com a maioria dos parlamentares aliados.
Regulamentou a remessa de juros para o exterior.
Enviou o vice João Goulart à China.
Condecorou Che Guevara e rompeu com Carlos Lacerda.
No 207° dia de governo, renunciou à Presidência.”
 Revista Veja - Augusto Nunes



  Caraca, a gente perde até o folego.
  É um Tiririca ou Marquito Presidente 😉

  Porque algumas pessoas tão “estranhas” conseguem poder ... é um mistério eu os chamo de “escolhidos”.


  Quem nasce cego se acostuma com a cegueira.
  Quem nasce rico é bem mais fácil acostumar com a riqueza.

   Se você tivesse uma visão de raio X como o Superman (por mais bom caráter que você tenha) diante de uma mulher bonita você usaria seu super poder para vê-la pelada.
  É errado, imoral, antiético..., mas sabe como é, o poder está aí a mulher é bonita uma olhadinha não vai arrancar pedaço.
  Seios bonitos e fartos exercem um certo fascínio, dão um certo PODER.
  Uma mulher com seios bonitos enche o guarda-roupas de blusas decotadas, ela sabe do seu poder de sedução e o usa.
  Será que todas as mulheres usam esse poder de sedução de maneira ética, no ambiente e momento “apropriado”?
  Você homem sabe o que estou insinuando.
  Você mulher de peito muxibinha sabe do que estou falando.😉
  Você mulher dos peitões está se fazendo de desentendida... ordinária 😂
  A mulher sabe que um corpo bonito exerce um certo poder sobre o homem e não hesita em usá-lo.




   O fato é que ter PODER nos traz vantagens, é muito difícil permanecer 100% do tempo “ético”.

  Até o Superman se aproveitou de seus poderes para conquistar Lois Lane.

  Jesus fez muitos milagres usou seus super poderes para se destacar, já debatemos aqui que pelo menos no episódio de secar a figueira ele não foi “ético”.

  Sem dúvida ter muito dinheiro nos confere um grande PODER.

  Eu e você acabamos de ganhar 1 Bilhão de dólares cada um.
  Vamos ver porque é tão difícil um rico entrar no “reino dos céus”, mas a maior surpresa será descobrir que para um pobre é ainda mais difícil...

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 Resumo:


1. A Distinção entre Preço e Valor: Você estabelece que o Capitalismo só é compreensível quando se entende que "preço" e "valor" são conceitos distintos. O valor é subjetivo e ligado à percepção individual, enquanto o preço é fruto da dinâmica de mercado (oferta e procura).


2. Capitalismo como Reflexo da Natureza Humana: Você argumenta que o sistema capitalista é o que melhor se adapta à essência humana, justamente por abraçar essas diferentes percepções de valor e o desejo de posse.


3. Consumo como Demonstração de Poder (Ostentação):Um ponto central do seu texto é que grandes fortunas permitem compras que transcendem a utilidade prática. Itens de luxo ou atos exóticos (como comprar a virgindade de alguém ou um iate pouco usado) servem como troféus de "poder de compra" e status perante os pares.


4. A Sorte do Nascimento (Talento e Riqueza): Você defende que tanto a inteligência quanto a riqueza hereditária são frutos do acaso ou de uma "benção". Ninguém escolhe nascer com conexões cerebrais eficientes (como Einstein) ou em uma família abastada; são condições iniciais dadas pela "sorte".


5. A Ascensão do Inexplicável (Os "Escolhidos"): Através do exemplo de Jânio Quadros, você argumenta que nem sempre o poder é fruto de um talento óbvio ou mérito claro. Existem "escolhidos" que, por uma conjunção favorável de eventos, alcançam o topo mesmo com comportamentos erráticos ou risíveis.


6. O Poder Corrompe a Ética (Atração pelo Abuso): Você utiliza analogias (como a visão de raio-X do Superman ou o poder de sedução feminino) para argumentar que ter uma vantagem ou poder torna quase impossível ser 100% ético o tempo todo. A natureza humana tende a usar o poder disponível para obter vantagens pessoais, mesmo que de forma "imoral".


7. A Dificuldade da Virtude Diante do Poder: Ao citar exemplos que vão de Jesus ao Superman, você conclui que o poder (seja financeiro, físico ou intelectual) altera os valores morais. A posse do poder cria uma facilidade de uso que desafia constantemente os limites da ética tradicional.


  

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