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domingo, 8 de novembro de 2026

Direita Real

 



João Carlos >> Para mim, não existe direita real na política, só variadas esquerdas que oprimem a normalidade e vivem nas trevas.

William >> Primeiro é preciso definir o que seria uma "direita real"!? 😉





  Até onde vai o limite da intromissão do Estado na nossa vida?    
  Muitos discutem rótulos políticos abstratos, mas a verdadeira questão prática é simples: o cidadão precisa analisar cada projeto de lei e decidir se ele representa uma intromissão excessiva do Estado.
   Um exemplo prático: sou contra a obrigatoriedade do uso de capacetes para dirigir motos.
   Embora eu use e nunca deixe de usar, considero uma escolha pessoal. 
   O Estado deve fazer campanhas de conscientização, mas se o indivíduo quer assumir o risco da própria escolha, a vida é dele.
   O Estado deve proibir quando a conduta coloca em risco a vida de terceiros, como dirigir alcoolizado. 
   Fora isso, tentar proibir comportamentos individuais porque alguns abusam é intervenção excessiva. 
  O principal guardião da sua vida é você mesmo.

    E, para quem tenta buscar respostas rígidas em pensadores antigos como se fossem dogmas intocáveis: 
    As ideias evoluem, se transformam e se adaptam ao tempo. 
    Soluções para a sociedade moderna não estão presas a  teorias de antes de 1900.



    Os políticos são parte do povo e fazem o que a maioria quer (em uma democracia satisfatória).


   É uma medida mais à esquerda ou mais à direita?

   A direita defende mais responsabilidade do cidadão sobre seus próprios atos.
   O adolescente de 14 anos sabe que roubar, matar é errado, se faz isso a revelia dos pais merece ser punido como adulto (em presídios específicos).
   Ele decidiu se "emancipar".

   A esquerda defende a tutela do Estado até os 18 anos, os atos desse cidadão são responsabilidade prioritária do Estado (Sociedade), alguma falha de "todos" que levou o individuo  a praticar crimes.

  O eleitor escolhe em qual candidato politico votar.
  A maioria dos políticos escolhidos no Brasil preferem que o cidadão menor de 18 anos fique sob a tutela do Estado seja quais forem as circunstâncias.

  Os políticos fazem a vontade do povo.



Comentarista >>  "William, o Marxismo não tem predominado na nossa cultura, visto que grande parte dos cidadãos nem sabe o que é Comunismo.
  Eu sei disso porque já fiz pesquisa de campo quando estava na escola.
  Cara, você tem uma crítica política, e ok, não acredito que esteja totalmente errado, entretanto, a culpa (do nosso atraso) não é da "cultura esquerdista".

William>> A pessoa não precisa saber o significado de "sádico" (só um exemplo) para agir como tal.
  A cultura de se sentir "sempre" explorado, oprimido, e ter raiva de empresas é característica do pensamento de esquerda ou direita?
  O indivíduo acreditar que o Estado é o principal responsável pela vida dele e não o próprio cidadão é característica de qual linha de pensamento?
  Decifra-me ou te devoro!


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Resumo:

O critério prático contra a intromissão do Estado: A verdadeira questão política não são rótulos abstratos, mas sim definir o limite da intervenção estatal na vida privada. O Estado deve agir (por exemplo) para impedir que uma conduta coloque em risco a vida de terceiros (ex: dirigir alcoolizado), e não para tutelar escolhas individuais (ex: o uso pessoal de capacete, que deve ser focado em conscientização).

O cidadão como guardião de si mesmo: A defesa da liberdade individual pressupõe que o principal responsável pela própria vida é o próprio indivíduo, rejeitando o paternalismo estatal.

Evolução das ideias: Ideias e soluções para a sociedade moderna não devem ser tratadas como dogmas rígidos presos a teorias anteriores a 1900; elas precisam evoluir com o tempo.

A responsabilidade penal e a visão de Direita vs. Esquerda:

A direita defende a responsabilidade individual: se um jovem de 14 anos tem discernimento para cometer crimes graves, ele deve ser punido como adulto, tendo decidido se "emancipar" das regras tradicionais.

A esquerda defende a tutela  do Estado até os 18 anos, eximindo o indivíduo da culpa sob o pretexto de falha social.

O reflexo da vontade popular nos políticos: Os políticos em uma democracia satisfatória refletem o que a maioria da sociedade deseja. Se a maioria prefere a tutela estatal (tratando crimes graves de menores como meros "atos infracionais"), os eleitos seguirão esse caminho.

A influência cultural do pensamento de esquerda independentemente de rótulos: Não é necessário que o cidadão conheça teorias complexas ou saiba definir o comunismo para reproduzir uma cultura esquerdista.

O sintoma da dependência estatal: Comportamentos enraizados — como a cultura de se sentir eternamente oprimido, ter raiva de empresas ou creditar ao Estado a responsabilidade  pela própria vida — são subprodutos diretos dessa mentalidade assistencialista.


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segunda-feira, 2 de novembro de 2026

Ajude quem Merece

 
 



Bel >> Debocharam da nossa religião e agora ficam dizendo que temos que ajudar o próximo, que para ajudar, não se escolhe lado.

William>>  O que "talvez" as pessoas comecem fazer agora eu já faço há anos.
  Começou por volta de 2008.
  Depois do escândalo do Mensalão o Lula foi reeleito!!
  Eu tinha votado nele em 2002, depois nunca mais.
  Risquei o PT da minha possibilidade de votos.
  Embora não tenha votado no Lula em 2006, depois do ocorrido eu esperava que mais uma vez eleito o partido meio que envergonhado trilhasse o caminho de mais transparência e honestidade.
  Que nada, só fez piorar.
  O que aumentou foi o apoio popular.

  De 2005 a fevereiro de 2007 tive um pequeno restaurante que levou todas minhas economias, mesmo assim eu era o empresário malvadão que tinha obrigação de ajudar a tudo e a todos, Santo era o governo corrupto.
  Com minhas contas zeradas obviamente não tinha como fazer nenhum tipo de caridade (já tinha feito muita), depois de 2012 comecei uma recuperação financeira.
   Veio a Lava Jato e toda aquela revelação sobre o Petrolão e mesmo assim votaram no PT!!!
   Pensei comigo mesmo, já que a maioria vive tão bem, tão satisfeita com o PT ... fico fazendo caridade de bobeira.
   Nunca mais participei de campanhas de doação ou dei esmolas.
  (Claro que houve uma ou outra situação que "tocou meu coração", mas perto do que eu fazia foi quase nada).
   Esta em dificuldade?


   Eu já contribuo com o Bolsa Família e outros programas através de uma carga tributária enorme.

   Por favor não estou defendendo nenhum radicalismo.
   Precisamos evitar aquela situação de "fazer o bem sem olhar a quem".
  
"Nunca ajude um
lascado antes de
saber por que ele
é lascado.
Ele pode estar
lascado de tanto
lascar os outros
e acabar te
lascando"

  Analise a situação, não é só com esmolas ou campanhas assistenciais que podemos ajudar os outros.
  Eu faço inúmeras ações individuais.
  Exemplo:

   Tem uma senhora muito trabalhadora na banca da feira aqui do bairro.
   Duas pamonhas seriam suficientes, uma para minhas esposa e outra para uma filha que também gosta, eu e a outra filha não gostamos.
   Mesmo assim eu compro quatro.
   Deixo duas para serem consumidas durante a semana.
   É minha humilde contribuição para o comércio da feirante.

  Já dei dinheiro para colegas passando dificuldades, pessoas que eu sei do bom caráter.

  Não vou falar outras coisas para não expor ninguém, o importante é que você entenda o "espirito" da ação.
  Depois de uma análise lógica ajude quem você acha que merece.


   
✧✧✧



Resumo:

Incompatibilidade moral e política: A percepção de duplo padrão na sociedade, onde grupos que anteriormente zombavam da religião e apoiaram governos comprovadamente corruptos (mesmo após escândalos como o Mensalão e o Petrolão) cobram solidariedade universal e incondicional dos cidadãos.

Cansaço com o assistencialismo governamental: O entendimento de que quem vota e apoia sistematicamente um modelo político sustentado por alta carga tributária deve buscar amparo nos programas oficiais do próprio governo, e não na caridade privada.

Fim da caridade generalizada ("sem olhar a quem"): A decisão pessoal de cessar doações institucionais em massa e esmolas tradicionais após anos de desilusão política com a escolha da maioria da população.

O ônus do pequeno empreendedor: A lembrança de seu período como proprietário de restaurante (2005–2007), quando, mesmo arruinado financeiramente e sem auxílio de ninguém, era cobrado pela sociedade para bancar a caridade, enquanto governos corruptos eram isentos de culpa.

Critério e discernimento nas escolhas: A defesa de uma postura racional e analítica ("nunca ajude um lascado antes de saber por que ele é lascado"), evitando incentivar irresponsabilidades alheias.

Apoio prático, local e meritório: A preferência por ações solidárias direcionadas, discretas e baseadas no mérito, bom caráter e valorização do trabalhador honesto (como no exemplo da feirante do bairro).

O dever fiscal já cumprido: A constatação de que a contribuição social obrigatória já é feita de forma compulsória e pesada através dos impostos e financiamento de programas públicos.


  

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